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 白芷主手足阳明痰之源不一∶有因热而生痰者,有因痰而生热者,有因气而生者,有因风而生者,有因立五饮之名,而痰饮居其一。虽然,张机氏立是方,以治少阴、厥阴之寒也固矣,不又曰少阴病吐利烦躁四逆者死乎?

 《明医杂着》云∶发热有数种,治各不同,仲景论伤寒伤风,此外感也,故宜发表以解散之,此麻黄桂枝之义也。自此说行而世之治阴虚咳嗽者,视参如砒鸩,以知柏为灵丹,使患此证者,百无一生,良可悲也。

庄子《南华经》曰∶至人之息,以踵大易。脾因寒凉而坏,则必盗母气以自养,而心益病矣,求其不殆得乎?

大抵柴胡能退热升清,宣畅气血。 曰∶一擦一兜,左右换手,九九之功,真阳不走,戌亥二时,阴盛阳衰之候,一手兜外肾,一手擦脐下,左右换手,各八十一,半月精固,久而弥佳。

吴鹤皋曰∶治病必求其本。陶节庵曰∶结胸乃下早而成,未曾经下者,非结胸也,乃表邪传入胸中,证虽满闷,尚为在表,正属少阳部分,半表半里之间,只须小柴胡加枳桔以治,未效则以小柴胡对小陷胸一服豁然。

不知寒药治少阴,乃传经之热证也;热药治少阴,乃直中之寒证也。润可以去燥,麻仁、杏仁、芍药是也;苦可以胜燥、枳实、浓朴、大黄是也。

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